Tag Archives: Κοινωνία

Μέρες τού 1970: Ο ερασιτέχνης Γ.Σ. ΚΑΛΛΙΘΕΑ (ΔΕΝ) ιδρύει τμήμα βόλεϊ

Tο φθινόπωρο του 1970, τέσσερα μόλις χρόνια μετά τη συγχώνευση του 1966 και ενάμιση χρόνο μετά την πρώτη άνοδο τής ποδοσφαιρικής ομάδας τής ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ στη Β’ Εθνική (Ιούνιος 1969), η τότε διοίκηση τού Γ.Σ. ΚΑΛΛΙΘΕΑ αποφάσισε, εντελώς αψυχολόγητα, την ίδρυση τμήματος βόλεϊ.

Ο ΕΣΠΕΡΟΣ αντέδρασε. Παρουσιάζουμε τις απόψεις τού προέδρου Τάκη Κοντούζογλου, όπως αυτές δημοσιεύτηκαν στην «Αθλητική Ηχώ», στο φύλλο τής 16ης Οκτωβρίου 1970:

Σε σημερινά ελληνικά, η επιστολή εκείνη έγραφε (οι υπογραμμίσεις δικές μας):

ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΒΟΛΕΪ ΣΤΟΝ Γ.Σ. ΚΑΛΛΙΘΕΑ

Με την ίδρυση τού τμήματος βόλεϊ στον Γ. Σ. ΚΑΛΛΙΘΕΑ δημιουργήθηκε ένα πολύ σοβαρό θέμα.

Αυτό μάς δήλωσε ο πρόεδρος τού ΕΣΠΕΡΟΥ κ. Κοντούζογλου και αναφερόμενος στην ίδρυση τού τμήματος βόλεϊ στον Γ.Σ. ΚΑΛΛΙΘΕΑ μάς είπε:

«Σε σύσκεψη των παλαιών παραγόντων όλων των συγχωνευθέντων σωματείων είχε αποφασιστεί, ότι στο μέλλον μόνο ο ΕΣΠΕΡΟΣ θα διατηρήσει τα τμήματα αθλοπαιδιών.

Τώρα έρχεται η διοίκηση τής ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ και αποφασίζει την ίδρυση τμήματος βόλεϊ. Και ερωτώ τούς κ.κ. διοικούντες: Ο κόσμος τής Καλλιθέας ενωμένος πια μάχεται για την άνοδο τής ποδοσφαιρικής ομάδας στην Α’ Εθνική. Τι θα συμβεί όμως αν κάποια μέρα τεθούν αντίπαλοι σε αγώνα βόλεϊ ο ΕΣΠΕΡΟΣ και η ΚΑΛΛΙΘΕΑ;

Η απάντηση είναι εύκολη. Ο μέχρι τώρα ενωμένος κόσμος τής Καλλιθέας θα διασπαστεί και πάλι. Θα βρεθεί προ διλήμματος ποια ομάδα να υποστηρίξει: τον ΕΣΠΕΡΟ ή την ΚΑΛΛΙΘΕΑ;»

Τελειώνοντας, ο πρόεδρος τού ΕΣΠΕΡΟΥ κ. Κοντούζογλου, ο οποίος υπήρξε και ο βασικός συντελεστής τής συγχώνευσης, δήλωσε:

«Σύνθημά μου από την πρώτη στιγμή ήταν πώς θα ανέβει ο αθλητισμός τής περιοχής.

Αν η διοίκηση τού Γ.Σ. ΚΑΛΛΙΘΕΑ θέλει να εξαπλωθεί και στα τμήματα των αθλοπαιδιών, ας έρθει να αναλάβει και τον ΕΣΠΕΡΟ…»

I. ΚΩΤΣΟΣ

Τότε, το 1970, ο Γ.Σ. ΚΑΛΛΙΘΕΑ δεν προχώρησε τελικά στην ίδρυση τμήματος βόλεϊ. Το οξύμωρο τής υπόθεσης είναι ότι στο τέλος τής ίδιας ακριβώς χρονιάς η ομάδα βόλεϊ ανδρών τού ΕΣΠΕΡΟΥ, όπως διαβάζουμε στην «Αθλητική Ηχώ» (φύλλο 14ης Ιουνίου 1971), προβιβάστηκε στην Α’ Εθνική κατηγορία.

Στέφανος Μάνος: Τι γίνεται με την πανδημία;

Στις 19 Απριλίου 2021 δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα “ΤΑ ΝΕΑ” η παρακάτω επιστολή του πρώην υπουργού κ. Στέφανου Μάνου:

Παρακολουθώ την εξέλιξη των θανάτων από COVID-19 στην Ελλάδα και σε μερικές Ευρωπαϊκές χώρες. Ανά εκατομμύριο κατοίκους για να είναι τα μεγέθη συγκρίσιμα. Παραθέτω τον σχετικό πίνακα:

Μέσος Μέσος Μέσος Μέσος
ημερήσιος όρος ημερήσιος όρος ημερήσιος όρος ημερήσιος όρος
θανάτων ανά θανάτων ανά θανάτων ανά θανάτων ανά
εκατομμύριο εκατομμύριο εκατομμύριο εκατομμύριο
κατοίκους για κατοίκους για κατοίκους για κατοίκους για
την εβδομάδα την εβδομάδα την εβδομάδα την εβδομάδα
που έληξε την που έληξε την που έληξε την που έληξε την
Χώρα 15/04 08/04 01/04 25/03
         
Ελλάδα 7,66 7,13 6,29 5,54
Γαλλία 4,27 4,38 5,39 3,57
Γερμανία 2,77 2,09 1,97 2,16
Δανία 0,32 0,32 0,34 0,30
Ιταλία 7,27 7,12 7,20 6,96
Ισπανία 2,15 1,95 3,42 4,61
Μεγάλη Βρετανία 0,45 0,46 0,68 1,10
Ολλανδία 1,58 1,33 1,48 1,70

Τι μπορείτε να διαπιστώσετε;

1. Ότι την τελευταία εβδομάδα, αυτή που έληξε στις 15 Απριλίου, σημειώθηκαν περισσότεροι θάνατοι στην Ελλάδα ανά εκατομμύριο κατοίκους από οποιαδήποτε άλλη ευρωπαϊκή χώρα.

2. Ότι για τέσσερεις εβδομάδες συνεχώς αυξάνεται ο αριθμός των θανάτων στην Ελλάδα.

3. Ότι η Ισπανία που είναι ο μεγάλος τουριστικός μας ανταγωνιστής έχει καταφέρει, στις ίδιες τέσσερεις εβδομάδες, να μειώσει τους θανάτους σε 2,15 ανά εκ. κατ. που συγκρίνεται με 7,66 στην Ελλάδα.

4. Ότι δύο χώρες, η Δανία και η Μεγάλη Βρετανία, έχουν καταφέρει να μειώσουν τους θανάτους συγκλονιστικά.

Δεν είμαι λοιμωξιολόγος ούτε έχω ποτέ ασχοληθεί με θέματα δημόσιας υγείας. Διαβάζω όμως αριθμούς και τάσεις και βγάζω συμπεράσματα. Το πρώτο συμπέρασμα είναι ότι η πολιτεία υστερεί αφάνταστα σε ό,τι αφορά την επικοινωνία. Έχω την εντύπωση ότι ο Ελληνικός λαός δεν γνωρίζει την αλήθεια, ότι δηλαδή στην Ελλάδα πεθαίνουν περισσότεροι από COVID-19 από ό,τι σε άλλες Ευρωπαϊκές χώρες. Η άγνοια εξηγεί ενδεχομένως την ανεμελιά, την αγνόηση του κινδύνου. Ύστερα είναι και τα ΜΜΕ που περιορίζονται στην περιγραφή απολύτων μεγεθών που δεν προσφέρονται για την εξαγωγή συμπερασμάτων από την κοινή γνώμη. Σημασία έχει να κατανοήσουμε τι κάνουν για παράδειγμα σωστά οι Δανοί και δεν έχουν παρά μόνο ένα-δύο νεκρούς την ημέρα από COVID-19 και όχι 90 όπως εμείς.

Δεν εισηγούμαι μέτρα. Δεν έχω τις απαραίτητες γνώσεις και πληροφορίες. Διαπιστώνω όμως τα αποτελέσματα της πολιτικής των άλλων που με βοηθούν να διατυπώσω το ακόλουθο απλό μήνυμα προς την κυβέρνησή μας: “Πες μας την αλήθεια. Όχι μια φορά, αλλά κάθε μέρα. Γιατί πεθαίνουν 15 φορές περισσότεροι εδώ από ό,τι στην Αγγλία και τη Δανία και τι πρόκειται να κάνεις για να περιορίσεις το κακό!”

13 Δεκεμβρίου 1943

Σαν σήμερα, στις 13 Δεκεμβρίου 1943, έγινε η σφαγή των Καλαβρύτων. Προχτές πάλι, έγινε η Σύνοδος της Ευρωπαϊκής Ένωσης και η σφαγή των «κυρώσεων». Κάπως συνδέθηκαν όλα αυτά στο μυαλό μου και με γύρισαν στο καλοκαίρι τού 2002. Τότε πήραμε μήνυμα από τον Mάνο: «Ελάτε Σκιάθο την Κυριακή. Παντρεύομαι. Βαφτίζω και την κόρη μου». Μπήκαμε το απομεσήμερο τού Σαββάτου στο αυτοκίνητο και φτάσαμε στον Άγιο Κωνσταντίνο. Το παρκάραμε εκεί και πήραμε το ταχύπλοο. Τη νύχτα φτάσαμε στη Σκιάθο.

Ο Mάνος σπούδαζε κι αυτός στην Πάτρα, ένα χρόνο πιο κάτω από εμάς. Ασχολήθηκε με διάφορα και άργησε να πάρει το πτυχίο. Τη δεκαετία τού ’90 δούλευε στο «Καν Καν» τής Πέτρου Ράλλη μαζί με Σκιαθίτη ρεμπέτη, τον οποίο είχε γνωρίσει στην Πάτρα.

Έχοντας γίνει φίλος με τον Σκιαθίτη, ο Mάνος τον ακολούθησε ένα καλοκαίρι στο νησί. Τού άρεσε η Σκιάθος. Γιατί; Σε ποιον δεν αρέσει; Εκεί πάλι με κάτι τέτοια ασχολήθηκε: ποτάδικα, φαγάδικα, ξενυχτάδικα. Εκεί όμως γνώρισε και τη Μόνικα. Δεν ήταν Ιταλίδα, όπως ίσως υπονοεί το όνομά της. Ήταν Γερμανίδα. Τότε γιατί την έλεγαν Μόνικα; Αν θυμάμαι καλά, επειδή είχε «συλληφθεί» ή γεννηθεί στη Σάντα Μόνικα τής Καλιφόρνιας. Οι γονείς της ήσαν Γερμανοί και είχαν βρεθεί στη Δυτική Ακτή νέοι, την εποχή τής ψυχεδέλειας, στα τέλη τής δεκαετίας τού ’60: Jefferson Airplane με White Rabbit και Somebody to Love. Steppenwolf με Born to Be Wild και Magic Carpet Ride. Santana Jin-go-lo-ba και Soul Sacrifice

Στην Πάτρα, στον «Ρήγα» του 1976, ο Mάνος ήταν κάποιαν εποχή καθοδηγητής τής οργάνωσης Καλαβρύτων. Είχε λοιπόν αποκτήσει την προσωνυμία «Καλαβρυτινός». Καναδυό φορές είχα ανέβει κι εγώ μαζί του σ’ εκείνες τις «συνελεύσεις». Παίρναμε το τρένο από την Πάτρα και κατεβαίναμε στο Διακοπτό. Εκεί ανεβαίναμε στον οδοντωτό που μάς έφερνε στα Καλάβρυτα.

Οι συναντήσεις τής «καθοδήγησης» με την οργάνωση γίνονταν στο παρκάκι τού σιδηροδρομικού σταθμού. Γίνονταν φυσικά στα κρυφά. Οι «Ρηγάδες» των Καλαβρύτων ήσαν όλοι μαθητές των τελευταίων τάξεων τού γυμνασίου. Εννοείται ότι οι γονείς τους, είτε ήσαν αριστεροί είτε όχι, ούτε ν’ ακούσουν δεν ήθελαν τότε για συμμετοχή των παιδιών τους σε αριστερές οργανώσεις. Οι θύμησες τής 13ης Δεκεμβρίου 1943, τότε που οι Γερμανοί εκτέλεσαν εν ψυχρώ με ριπές πολυβόλων το σύνολο τού ανδρικού πληθυσμού τής πόλης, ήσαν ακόμη νωπές.

Τώρα το 2002 στη Σκιάθο, περιμένοντας τα βαφτίσια τής μικρής και ταυτόχρονα τον γάμο τού Mάνου τού «Καλαβρυτινού» με τη Γερμανίδα Μόνικα, ένας από τούς παλιούς «Πατρινούς» μού λέει:

– Τι πράγμα είναι αυτοί οι Γερμανοί ρε;
– Γιατί;
– Ένας Καλαβρυτινός κατάφερε να γλυτώσει και τον ξετρύπωσαν!
– Είδες;
– Ναι, αλλά τώρα θα τον κρεμάσουν κι αυτόν!